這次我們這組選定的國家是室利佛逝。室利佛逝又稱三佛齊(阿拉伯語:Zabadj,爪哇語:Samboja),在中國唐代的古籍中也稱佛逝、舊港,是西元7世紀中葉在蘇門答臘島代替幹陀利國的古國。室利佛逝興盛的原因是因為壟斷馬六甲海峽的貿易,屬於強大的海上國家。在鼎盛時期,其勢力範圍甚至包括馬來半島和巽他群島的大部分地區。
室利佛逝發源於蘇門答臘島上的巴領旁(馬來文:Palembang)附近,是東南亞印度化古國之一。
室利佛逝的建國時代不詳,文獻記載室利佛逝7世紀開始到中國進貢,是當時馬來群島的香料貿易中心。指定閱讀教材也有寫到:室利佛逝的統治者甚至雇用海盜做為貿易商或是海軍,與中國建立政治與經濟的外交關係。西元904年開始,中國文獻改稱“室利佛逝”為“三佛齊”,反映當時阿拉伯回教的影響已取代印度影響。
在室利佛逝的風俗習慣中有個有趣的現象:人名多冠以“蒲”,就是馬來語中“先生”的意思。此外,室利佛逝也有許多豐饒的物產,例如:梅花片腦、丁香、檀香、豆蔻,還有來自大食的有珍珠、貓兒睛、琥珀、檳榔、木棉布。外來商販通常以物易物,多用金、銀、瓷器、錦緞、糖、酒等來交換室利佛逝的名產。
到了13世紀初葉,宋代泉州市舶司提舉趙汝適於南宋寶慶元年(1225年)著《諸蕃志》有專條詳細敘述室利佛逝。當時室利佛逝勢力強盛,有十五個屬國,其中包括彭亨、吉蘭丹、日羅亭、登牙儂、潛邁、蘭無裡、細蘭等。但13世紀中葉遠征細蘭失敗,國力漸衰。之後爪哇北岸和馬來半島的其他港口紛紛崛起,室利佛逝也一直無法恢復以往輝煌的成就。
讀完室利佛逝這個國家的資料後,我深深認同指定教材中的一句話:與中國這個遙遠卻強大的國家連接,室利佛逝的國運注定要隨中國的興衰而起落。上述提到:室利佛逝7世紀時,開始到中國進貢,也積極利用海上資源與中國建立穩定的外交關係。這麼看來,室利佛逝雖然取得一時強大的海上勢力,但這個國家的興衰必定會深受中國的影響。若室利佛逝無法永久掌控馬六甲海峽的貿易,而國運又只依賴海上貿易的話,那麼國力一旦衰弱後就很難再興起了!
果真,在馬來半島其他港口國家紛紛崛起後,室利佛逝的國力大不如前。這正印證了一個國家要強大,是要從各方面著手的,不能一味依賴外交關係,尤其又是和比自己國家強大的國家---中國。
這讓我想到課堂中教授一再強調的:雖然是同一件事件,但要從各角度切入,不能只是片面的解讀。室利佛逝這個國家的例子也是一樣!若只從當時的文獻記載只會認為室利佛逝是一個勢力強大的海上國家,但從另一方面來看,雖然室利佛逝的貿易興盛,但這種貿易過於依賴中國和其他地區,這項特點終究也是拖垮整個國家的關鍵點。
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